Как известно, в начале было слово и слово было Ом или, вернее, Аум – таков первозвук этого мира, из которого рождается сущее. Если верить писаниям (а к чему им собственно врать?), то именно из звука Аум возникает весь остальной мир, который, по сути, является эхом или продолжением. Поэтому Ом – во всем, он глубинная суть этого мира.
Откуда взялся слог Ом?
В Сахаджа-йоге и не только этот звук соотносится с аджна чакрой, то есть с третьим глазом, в теологическом смысле Аум является Брахманом, то есть безличной формой Господа, изначальным светом, который, собственно, и проливается в мир, создавая его, начиная движение невероятно глобального цикла.
В этом мантре, в этом биджа-слоге заключен весь мир. Само слово биджа может переводиться как семя, то есть потенция, в которой заключено нечто большее.
Аум является главной биджей, так как в ней существует все проявляющееся мирозданье. Недаром звуком Ом «открываются» многие мантры. Обратите внимание, сколько мантр начинается с Ом, в этом есть смысл обращения сначала к самому началу мира и к миру во всей его полноте.
Невероятное могущество Ом
Трудно даже представить какой невероятной силой и мощью обладает такая мантра, которая включает в себя весь мир. На уровне проявленности в звуке последовательное А-У-М является охватом особого спектра энергий. На уровне резонации с телом эта последовательность приносит абсолютную гармонию и покой.
В этих трех буквах и звуках заключается великий принцип триединства, который имеет свое отражение в большинстве мировых религий и в основе различных религиозных течений. Фундаментально А-У-М представляет собой: создание-поддержание-разрушение, то есть всю полноту цикла, который извечно существует в этом мире и касается всего. Все проходит через эти стадии, начиная от галактик и до мыльного пузыря.
Немного разовьем тему, продолжив аналогией с триадой Брахма-Вишну-Шива, которые также представляют собой ипостаси создания, поддержания и разрушения, соответственно.
Таким образом, произнесение Аум является универсальной молитвой, которая охватывает вообще все. Через этот звук выражается почтение к мирозданию, но также устанавливается и глубокий резонанс с миром, человек, который рецитирует Аум, приводит себя в гармонию.
Именно тут мы можем легко увидеть и действие этой биджа-мантры на чакры. Они тоже начинают гармонировать и приводятся в оптимальную работу. Речь не только об основных, которых насчитывается от 7 до 9, но и обо всех вообще чакрах человеческого тела, которых намного больше.
Когда практиковать мантру
Для того чтобы сочетать практику и оптимизировать временные затраты, актуально рецитировать Аум, например перед практикой асан и после. Для этого занимают удобное положение и начинают нараспев повторять ААААА-УУУУУ-МММММ.
Примерно нужно соотносить произнесение с длительностью длинного выдоха и не перенапрягаться, а сам выдох и концентрацию формировать по зонам: живот-грудь-макушка.
Начинается с зарождения звука А в животе и далее, как говорится, по тексту. Звук У на самом деле является чем-то средним между У и О (для того чтобы понять лучше, полезно послушать как произносят другие) и является одновременно переходным, но и также самым стабильным, он как бы немного начинается в А и немного продолжается в М.
Регулярная практика произнесения этой мантры приносит пользу и гармонию, поэтому не следует откладывать, но лучше начать регулярно практиковать.
